一头乌黑的短发，一双明亮的眼睛，言词凝练如诗。这就是红遍国内外的于丹教授。26日，她应江西省国资委财智名家论坛邀请，以“儒道兼济构筑人格两岸”为题，引经据典、谈古论今，用一个个寓意深远的小故事，向江西的企业家和南昌市民，畅谈传统文化中的宇宙观、心灵观、人生观及处世之道、交友之道、人格修养之道。
体验篇
儒是大地 道是天空
“我们曾说到，要让儒与道成为中国人格的两岸，这两岸究竟是什么气象？”为说明这一问题，于丹结合自己的一次体验之旅谈了谈自己的体会。
那是她19岁的时候，正读大学三年级，她们中文系组织学生去登泰山。为看日出，她们凌晨3时开始登山。
“我记得两边的摩崖石刻，镌刻了历代铭文，一路上受着圣贤思想的光芒照耀，你会觉得这条路沉重而辉煌，我们一步步攀登上去，渐渐见到天色熹微晨光透彻。所以又走上去，觉得儒家精神在托举，最后让你走上南天门。”于丹说，第二天，她听说后山还有一条路，决定一个人从后山上山。
“那条路在上世纪80年代，修得并不好，经常断路，要手脚并用攀登，两边也没什么碑刻铭文，有的是苍松翠柏、山花烂漫。”于丹说，她走在那儿，就想起道家说，天地有大美，而不言，这个地方没有铭文的教诲，但有天地大美的从容。
“我一路走上去，就知道这是一条道家之路。儒家是前山，道家是后山。儒家是大地，是社会；道家是天空，是自然。儒家教我们自我实现，道家教我们自我超越。我很感谢那次体验之旅。”
于丹透露，那时她突然明白，儒与道相生相济，它就是中国人格的两岸，所以，她讲儒时就会想起道，讲道时就会想起儒，两者缺一不可。
发现篇
走进儒与道先从自己的心灵开始
“儒与道究竟是什么？”于丹一开始就向与会者提问，于丹教授认为，走进儒与道要先从发现自己的心灵开始。
为此，她给大家讲了一个故事：有个人因工作压力太大去看心理医生，他对心理医生说自己可能要得抑郁症了。每天都觉得不怕上班但怕休息回家。在工作时大家觉得自己是称职的甚至是优秀的，所以大家总给他很多掌声与鼓励。可一回到家里，就会食不甘味，不知何去何从。
医生说，咱们这座城市有一座大剧院，那里有一位著名的喜剧演员。他每天在固定地上演非常好的喜剧。看他表演的人都会开怀大笑，忘怀得失。医生说，你先去看十天半个月他的表演，然后等你看到自己心情特别舒畅了，再来这里，我给你调整。医生说完，这个病人很久没抬头，当这个病人抬起头时已泪流满面，这人对医生说自己就是那个喜剧演员。
“我们在这个大千世界中，谁不是喜剧演员。我们要在这个世上扛起重重的负担，这都是外在对我们的要求。但内心的声音，我们还听得见吗？”于丹教授认为，这个故事告诉我们，要想走进儒与道就让我们先从自己的心灵开始发现，因为最难知的永远是自己的心灵。
延伸篇
最大的孝道：永远给爸妈好脸色
于丹还谈了对孝道的看法。她认为，过去讲究“老者安之”。那什么是安呢？很多人看来无非是让我们的老人内在得安其心、外在安其身，安其身可能可以看得见，给父母买房、衣食无忧、雇保姆导不是租都不是最大的孝道。于丹借用孔子话来说：“在儿女孝顺老人这件事上，最难的是‘色难’，即永远给老人好脸色，也就是说，老人找你唠叨的时候，要能微笑着听他们说完。”
成功篇
永远不失自知之明
在论坛上，于丹认为永远不失自知之明才是真正的成功，才是真正的智者。于丹认为，智者就是知人。“这个世界上最大的智慧就是了解人、知道别人、知道自己。”
于丹说，战国时期有个名医叫扁鹊。一次魏文王问他，你们家弟兄三个人都学医，你是天下神医，你那两个弟兄为什么没名气？扁鹊答道：我们家，以我大哥医术最高，我二哥其次，我最差。我大哥的医术可防患于未然；我二哥能治病初起时；至于我，就因为医术最差，所以我非得等到这个人病发出来，去下虎狼之药起死回生。
于丹说：“这个故事我是想讲给成功人士听的。真正的成功，在于人永远不失自知之明。”
绵阳感悟
多难可以兴邦
在此次论坛上，于丹还讲起自己在四川灾区的经历和感悟。
“我在绵阳感悟多难可以兴邦。”于丹说，在灾区多次受那里的同胞感动得落泪。灾难往往能触及人最柔软、最温情的一面，唤醒了人最朴素的价值观。
于丹说道：“我非常同意一个观点——到了那里才明白，我们才是真正需要被帮助的人，被物化的、自我膨胀湮没的人。其实这场大震让我们知道了什么是灾难，灾难不仅仅是物理上的坍塌，有很多时候是在考验人心——我们已经在物质生活中失去了什么。”
于丹透露，当时她在四川绵阳的长虹培训基地里。她给安置在那里的北川一中的学生授课，在那里她感受到了灾区孩子的坚定、感恩，感受到了很多人性真美的品格，这种品格使于丹坚信“多难可以兴邦”。
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